Ringkasan ilmu Shorf oleh Kyai Ustadz Abu sulhi Nuruddin 1991

 بسم الله الرحمن الرحيم

علم الصرف 

الصرف هو علم باصول يعرف بها احوال ابنية الكلم التى ليست باعراب ولا بناء 

التصريف تحويل الاصل الواحد الى امثلة مختلفة لمعانى مقصودة لا تحصل الا بها

موضوعه: الفعل المشتق والاسم المتمكن

الفعل المشتق هو الذي يتحول الى امثلة مختلفة باشتقاق بعضها من بعض كنصر بخلاف الجامد كنعم وعسى فانها لا تنصرف والاسم المتمكن هو الذي يثنى ويجمع ويصغر وينسب الى غير ذلك

وفائدته صوت اللفظ عن الخطا في الكلام وثمرته التوصل الى فهم كلام الله عز وجل وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم

المصطلحات في الصرف:

الفعل ما دل على معنى في نفسه واقترن باحد الازمنة الثلاثة وضعا وهو ثلاثة اقسام ماض و مضارع وامر

الماضي ما دل على حدث مضى وانقطع وهو مفتوح الاخر ابدا ما لم يتصل به ضمير رفع متحرك فيسكن نحو نصرت او واو الجماعة لمذكر فيضم نحو نصر

الفعل الغائب هو ما كان فعله غير مخاطب ولا حاضر والمخاطب هو ما كان فعله من توجه اليه الكلام والمتكلم ما كان فعله من صدر عنه الكلام المعلوم هو ما اسند الى فاعله والمجهول هو ما اسند الى غير فاعله وعلامته ان يكون الحرف الاول مضموما وما قبل الحرف الاخر مكسورا نحو نصر ينصر

المضارع ما دل على حد يحتمل الحال والاستقبال وعلامته ان يكون في اوله حرف من حروف انيت بشرط ان يكون زائدا على ماض لاصله وهو مرفوع ابدا حتى يدخل عليه ناصب فينصبه او جازم فيجزمه علامة المضارع المجهول ان يكون الحرف الاول منه مضموما وما كان قبل الحرف الاخر مفتوحا نحو ينصر

المصدر هو اسم الحدث الجاري على فعله وهو قسمان ميمي وغير ميمي فالمصدر والغير الميمي هو الذي لا يكون في اوله ميم زائدة.

اسم الفاعل هو ما اشتق من فعل لمن قام به الفعل على معنى الحدوث وصيغته من الثلاثي على وزن فاعل كناصر ومن غيره على وزن المضارع المعلوم بابدال حرف المضارع بميم مضمومة وكسر ما قبل الاخره نحو مكرم مدحرج

الجمع المصحح هو الذي لم يتغير فيه صيغه مفرده للجمعيه بل يبقى على اصله

والجمع المكسر هو الذي يتغير مفرده للجمعية ولم يبقى على اصله هو لم يوجد الا في اسم الفاعل والمفعول من الثلاثي ولا يجيء من الرباعي والمزيد فيه

اسم المفعول هو ما اشتق من فعل لمن وقع عليه الفعل على معنى الحدوث

وهو لا يبنى الا من المتعدي وقد يبنى من اللازم بواسطه حرف الجر نحو زيد موثوق به وسيقته من الثلاثي على وزن مفعول كمنصور ومن غيره على وزن المضارع المجهول بابدال حرف المضارع ميم مضمومه وفتح ما قبل الاخر نحو مكرم مدحرج

الامثله المطردة لاسم المفعول:

 منصور منصوران ومنصورين منصورون منصورين منصورة منصورتان و منصورتين منصورات مناصر

الحال هو الزمان الذي نحن فيه ونهاية الماضي وبداية المستقبل

وفعل الحال في الاصطلاح هو المضارع الذي دخل عليه لام مفتوحة ليدل على الحدث في زمان الحال نحو لينصر

المستقبل في اللغة هو الزمان الذي سياتي وفي الاصطلاح هو ما دخل عليه السين او سوف يدل على وقوع الحدث من زمان الاستقبال نحو سينصر سوف ينصر

 النفي في اللغه السلب( تينقل)

 نفي الماضي في الاصتلاح هو م ماض دخل عليه ما النافية ليدل على سلب الحدث في الزمان الماضي نحو ما نصر

 الجحد المطلق في اللغة الانكار مع العلم مطلقا وفي العرف والمضارع المجزوم بالعم يدل على نفي الحدث في الزمان الماضي مطلقا اي سواء كان مستمرا او غير مستمر نحو لم ينصر

المستغرق لغه المحيط وفي العرف المحيط على جميع زمان الشيء فحينؤذ هو بكسر الراء لا بفتحها كما هو مشهور .

الجحد المستبرق هو المضارع المجزوم بلما ليدل على نفي الحدث في الزمان الماضي مستمرا الى وقت المتكلم نحو لما ينصر

نفي الحال في الاصتلاح هو ما اي مضارع والنخل باوله ما النفي ليدل على سلب الحدث في زمان الحال

نحو ما ينصر

نفي الاستقبال هو المضارع الذي دخل عليه لا النافية ليدل على سلب الحدث في زمان الاستقبال نحو لا ينصر

التاكيد في اللغة التقوية تاكيد نفي الاستقبال هو المضارع الذي دخل عليه لان وهو لتاكيد نفي الاستقبال نحو لن ينصر

الامر هو صيغة يطلب بها انشاء الفعل من الفاعل وهو قسمان امر بصيغة وهو لا يكون الا للخطاب مستقبلا معلوما مبنيا على يجزم به مضارعه وامر باللام وهو المضارع الذي دخله لام الامر يطلب بها وقوع الحدث من الفاعل الغائب ان كان غائبا او المخاطب ان كان مخاطبا نحو لينصر

النهي هو المضارع الذي دخل عليه لا الناهية ليدل على ترك وقوع الفعل سواء كان من الفاعل الغائب نحو لا ينصر او المخاطب نحو لا تنصر وعلوما او مجهولا

امر الحاضر هو ما يطلب به وقوع الحدث من الفاعل المخاطب او نائبه ويقال له ايضا امر مخاطب وامر بصيغة وامر بغير اللام نحو انصر.

نهي الحاضر هو ما يطلب به ترك وقوع الحدث من الفاعل الحاضر او نائب او ما انجزم بلا النهي ليدل على ترك الفعل من الفاعل الحاضر او نائبه نحو لا تنصر.

تنبيه: سقط نهج المتكلم وحده مع الغير في المعلوم لان المتكلمه لا ينهى نفسه بخلافه في المجهول لان النهيه فيه بالحقيقه واقع من الغير عليه نحو لا ينصر

المصدر الميمي هو اسم دال على حدث فقط ويكون في اوله ميم زائده وسيقته من الثلاثي على وزن مفعلا لفتح الميم والعين من جميع الابواب نحو منصر ما لم يكن مكسور العين بالمضارع المجرد من المثال الواوي فياتي على وزن مفعل

بفتح الميم وكسر العين مع اثبات الفاء نحو الموعد والمورث وشجع الفاظ نحو المرجع والمصير فانها جاءت بكسر العين والسيغته من غير ثلاثي على وزن اسم المفعول له مكرم وثبت بالاتفاق انه ياتي الوجهاني للمتكلم مع مجهول الامر والنهي وانكره بعضهم في معلومهما لانه يلزم ان يكون شخص الواحد امرا ومامورا في ان واحد واثبته بعضهم لانه لا باس في ان يكون الشخص الواحد امرا من جهه القول وماما من جهه المقول ولانه ورد في مثل و ولنحمل خطاياكم فلنرجع الى المقصود

اسم الزمان هو ما اشتق من فعل لزمان وقع فيه الحدث اسم المكان هو ما اشتق من فعل لمكان وقع فيه الحدث

واسواتهما من الثلاثي المذموم والمفتوح العين في المضارع ومن المنكوس مطلقا على وزني مفعل بفتح الميم والعين نحو منصور ومرمى ومن مكسورها على وزن مفعل بفتح الميم وكسر العين له مجلس ومورد وسيبتهما من غير الثلاثي كصيغة اسم المفعول نحو منطلقون مستخرج

ترجمة:

قلب :منوكر

سلب،:تيغغل

 ظرف:تمفت

 ضمير:مماسقكن

 مستتر :ترسمبوثى

 بارز:يغ ثتا

 صيغة :لفظ

متكلم مع غيره :يغبركات سؤال لينث

معظم نفسه :سؤورغ بركات مغاتكن كامى

مصدر:تربيت

 تصريف:ممبالقكن

 معلوم او معروف:يغد كنل

 مجهول:يغ تيدق دكنل

 لاحق: يغ مغهوبوغى

 متجانس:يغ سجنس

 موصول: يغ دفرتموكن

 مثقل:يغدبؤتكن

 مخفف:يغد ريغنكن

 مسقط: يغبرغوغورن

 مضعف: يغدغنداكن

 مبني او بناء: يغدتتغكن اخر كلمة

 معرب او اعراب:مغوبه اخر كلمة

 اثبات:منتفكن

 اعلال: مغعلتكن دتغه كلمة

 مضاعف: ادا فداث حروف دوا /سجنيس

 معتل : ادا فداث حروف علة

صحيح:تا ادا فداث حرف الضعيف دان علة

 مهموز : يغادا فداث همزة

لفيف :ادا فداث دوا حروف علة

..........

الامثلة المختلفة ( رموز ٢٤)

نصر ينصر نصرا ناصر وذاك منصور لم ينصر لما ينصر ما ينصر لا ينصر لن ينصر لينصر لا ينصر انصر لا تنصر منصر منصر نصرة نصرة نصير نصري نصار انصر ما انصره وانصر به